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福彩快三网址 “图书馆留言大叔”的告别信:打工仔留住了他的“天国”
作者:admin    发布时间: 2020-08-16 20:38

倘若这世上真有稀奇,它就答该发生在图书馆云云的地方。

在以前的几天里,东莞图书馆里的小小稀奇感动了很多网友。由于疫情,一位失踪了做事的农民工不得不踏上返乡之路。但临走之前,他却决定末了来看看陪同他度过了十二年时光的图书馆,退失踪他的图书证。

吴桂春给东莞图书馆的留言。来自网络

“书能明理”“虽万般不舍,余生不忘你”,写在留言单上寥寥数语被转发到网上,让多多网友百感交集,炎泪盈眶。尽管这本会是个痛苦的别离终局,但最后却皆大喜悦。农民工得到新的做事,重新办了一张新的读者证。他留住了属于他的图书馆,图书馆也异国屏舍喜欢读书的人。

图书馆之因此能在日复一日的庸常中,创造出云云几乎像是鸡汤励志读物里瞎编出来的段子相通催泪暖心的稀奇。真实的因为,是由于公共图书馆自诞生以来秉持的理念:人人都有追求知识的权利,书本眼前,人人平等。正是这栽平等的理念,让图书馆这座竖立在实际之上的理想乌托邦,具有了安慰心灵,治愈灵魂,创造稀奇的魔力。

贫富不均、贵贱不等,各栽各样的不屈等约束着人类的心灵,为转折命运而挣扎,为打破桎梏而起义,期待转折自身地位境况的忧忧郁无时不刻折磨着人类,让人往往感到孤立、惭愧、无助。但幸好还有图书馆。在这边,每小我都能够脱去贫富贵贱的身份外套。成为一个简浅易单的读者。

你会去追求属于本身的图书馆吗?那里书很多,而且真的不要钱。

东莞图书馆“告别信”当事人吴桂春在东莞找到新做事,搬进员工宿舍,不忘两本“价值千金”。来源:新京报吾们视频

撰文 | 李夏恩

吴桂春的稀奇:因读书引爆公多情感的“打工仔”

倘若这世上真有稀奇,它就答该发生在图书馆云云的地方。

就在几天前,东莞图书馆发生的一个小小的稀奇,触动了成千上万人心灵中最软软的片面——而它正本能够会像绝大多数令人无奈的辛酸小事相通,不知不觉地泯灭在日复一日的庸常生活之中。

当吴桂春走进东莞图书馆时,有多数栽能够性让这个稀奇不会发生。这位打工仔来到东莞已经整整十七个岁首。从手轻脚健到年过半百,一小我能挥洒的血汗都点点滴在酷寒的生产线上,从逼仄的出租屋到厂房的距离,就是像他云云平平无奇的“打工仔”,在东莞的照样照样的人生轨迹。但稀奇就是在不经意的未必间触发的。

“你这么爱时兴书,为啥不去东莞图书馆,那里看书不花钱,书也多。”十二年前同事这句不经意的话,点燃了通向稀奇的引线,从此转折了吴桂春的人生轨迹,让他两点一线的生活中骤然多了一个点——东莞图书馆。

直到多年后,他还清新地记得第一次走进图书馆时的情景:“空调很阴凉,书很多”,对这名“打工仔”来说,更主要的是“书真的不要钱”。

之后的十二年里,稀奇的齿轮在不声不响地缓慢运转着。吴桂春成了图书馆中多多读者中的一员,异国证据外明他给任何馆员或是读者留下了稀奇的印象。他的所作所为,与任何一个清淡读者并无迥异:入馆刷证、从书架上取下本身心仪的书,在阅览室找到一个位置坐下,不息读到本身想要脱离,或是闭馆不得不脱离。

吴桂春,新京报吾们视频采访截图。

直到稀奇发生的前一刻,照样看不出这个“打工仔”的人生会发生任何转机。2020年猝然暴发的疫情,将很多人的命运推向逆境,也包括吴桂春。鞋厂收工,让他丢了做事。年岁年迈,做事机会渺茫,十七年的劳碌,也未给他在这座世界驰名的“制造业之城”挣下片瓦栖身——返乡是自然而然的选择。

但他在这座城市里还有牵绊,那就是图书馆。他想末了一次看看这座十二年来足够他头脑,安慰他心灵的地方。尽管这一次来是要做末了的道别:“其实吾今天是来退读者证的,以后能够就来不了。”

稀奇就在他说出这句话的时候发生了。这位以前十二年来不息默默无闻的读者,竟然由于这一句话,引首了图书馆做事人员的仔细。后者在听完他的故过后固然感慨不已,但同样也无能为力福彩快三网址,只能请他为图书馆写下一段临别赠言:

“吾来东莞十七年福彩快三网址,其中来图书馆看书有十二年。书能明理福彩快三网址,对人百好无一害的唯书也。今年疫情让好多产业休业,农民工也无事可做了,选择了回乡。想首这些年的生活,最好的地方就是图书馆了。虽万般不舍,然生活所迫,余生永不忘你,东莞图书馆。愿你越办越蓬勃。识惠东莞,识惠外来农民工。”

这段留言已经被迥异媒体报道得太多,也已经被数以百计的微信公多号转载。但这边仍有必要再次引用,由于它已经成了一个稀奇存在的表明:只有短短的130个字,笔画歪歪斜斜,好几处写错的地方涂成了黑疙瘩,还有不少错别字。小学文化程度的外达,与那些炫现在夸张的爆红流量网文相比,更显得稚拙土气。

然而,正好是云云一段平实质朴的文字,打动了万千网友,让“泪现在”这个时下最滥情的词语成了真情实感的外达,在这个让人心浮气躁的溽暑炎天,给多数人心头带来了“暖和”。

公多由于这件小事得到整体感动,吴桂春也因感动了公多得到新的做事,重新办了读者证——图书馆里的小小稀奇像投下的小石子相通,在庸常稳定的生活中惊首圈圈悠扬,带来了一个算得上是皆大喜悦的终局。

尽管毫无疑问,在笔者敲下这段文字的同时,这个稀奇引首的炎议就已经在消退。过不了几天,人们就会彻底淡忘这件事。即使是那些声舒坦头淌过阵阵暖流、双现在含泪点赞转发的炎忱网友们,也很快会有新的让人落泪、使人暖和的炎点去跟风。

但这个稀奇的寓意却不答被容易遗忘:形式上看,这犹如表明了读书照样会得到善报,但原形上,读书与善报之间并不存在着必然的因果相关。倘若读书真能逢恶化吉、遇难成祥,那么,读书读到韦编三绝的孔子也就不会偃蹇多年,志向未伸而物化;梁元帝也不至于在国破身物化之前焚毁他的十四万卷藏书,感慨“读书万卷,犹有今日”。

这个稀奇的真实寓意是,图书馆不会屏舍任何一个喜欢书的读者。或者更实在地说,让每一个有意读书的人都能读到书,是图书馆的天职,哪怕他只是一个仅有小学文化程度的外埠打工者,穷到为了能在图书馆多待斯须只吃一顿早饭。再拮据微贱的人,也有在图书馆浏览书籍、获取知识的权利。

图书馆,本就是属于穷人的。

再穷,也有图书馆可去:中国竖立当代图书馆的最初构想

就像茶商不必要晓畅东印度公司的历史相通,中国的图书馆做事人员也不必要晓畅李端棻这个名字。除了特意钻研近代史的学者,对他炎忱变法、吁请改革学制的事迹有所晓畅外,他的名字鲜为人知。但正是他最早挑出了在中国竖立当代意义公共图书馆的构想。在1896年6月12日的奏疏中,他如是写到:

“一曰设藏书楼也。好学之士,半属寒畯,购书既苦无力,借书又难其人,坐此现在光如豆无所收获者,不知凡几。高宗纯皇帝知其然也,特于江南设文宗、文汇、文澜三阁,备庋秘籍,恣人借不悦目。嘉庆间,大学士阮元推广此意,在焦山、灵隐首立书藏,津逮后学。自此以去,江浙文风甲于天下,作人之盛,奏效可睹也。泰西诸国颇得此道,都会之地皆有藏书,其尤富者至千万卷,许人入不悦目,成学之多,亦由于此。今请依乾隆故事,更添添广,自京师及十八走省省会,咸设大书楼……如此,则向之无书可读者,皆得以自勉于学,无为舍才矣。”

李端棻(1833—1907),贵阳市人,清朝政治家、改革家,京师大私塾首倡者、戊戌变法领袖之一、中国近代哺育之父。戊戌政变后,被充军新疆。后赦归,主讲贵州经世私塾。

这份奏疏可谓煞费苦心,在挑倡泰西文化仍会被视为崇洋媚外的时代,为了不引首守旧派的逆感,李端棻不得不借用本朝乾隆皇帝在江南竖立贮藏四库全书三座藏书阁的祖先先例,来表明本身创想并未越轨逾矩。他甚至还颠倒本末,把西方各国广设公共图书馆的措施,说成是向乾隆皇帝以前旨意学习的效果。但这位雅好西学的官员,不能够不晓畅泰西强国英吉利那座海宇驰名的大英图书馆。

1877年3月23日,清廷派驻英国的使团答邀参不悦目了这座图书馆,一位叫刘锡鸿的随走官员,在日记中将其称为“播犁地士母席庵”。就像今天初来大英图书馆的参不悦目者相通,刘锡鸿被这座图书馆的重大宏伟所波动:“地广数百亩,组织数百楹,中央堂室连延,重阁叠架。”但最主要的是,他看到阅览室里有“男女不悦目书者三百余人,早入暮归,堂内之书任其检读,但不令携去”。

奇巧的是,亲眼被大英图书馆所波动的刘锡鸿,同样也将大英图书馆与乾隆皇帝的四库全书相比。但不知是诚意所想,照样刻意迎相符当时占有权势要津的守旧一派,他大力夸赞四库全书才是“搜罗相关学问政治之要,至精至粹”,是“足式万邦”的藏书楷模。而英国人“自矜其藏书八十万卷,现在录亦六千卷之多”,但“琳琅满现在”之余,“得毋有择焉而不精者乎?”换而言之,与中国的四库全书相比,英国的藏书固然卷数颇多,兼收并蓄,却远异国达到披沙拣金的藏书现在标。隔着纸端,几乎能够听到刘锡鸿自鸣得意的鼻孔哼出的奚落嗤乐。

郭嵩焘(1818—1891),湖南湘阴人。晚清官员,湘军创建者之一,中国首位驻外使节。

而在刘锡鸿身旁一同参不悦目的另一位官员郭嵩焘,在这天的参不悦目日记中却写道:“东泰西人才之盛,百倍中国,岂国运然耶?抑使人才各尽其用,而遂勃然以兴也?”对这位醉心西学的学者而言,这个题目的答案不言自明,他所看到的大英图书馆就是这个题目的主要答案。无分男女、无分身份,人人皆可来这边各取所需地浏览求知,这栽由公共图书馆带动的全民浏览的习惯,难道不正是西方各国贮备知识、造就人才的根本因为吗?

持这栽看法的郭嵩焘回国后,自然被骂作“去父母之邦侍奉泰西鬼佬”的“洋奴汉奸”,他家乡的士子们,甚至胁迫要销毁他家的房子。李端棻自然不会不晓畅这段去事,1896年,他上疏奏请在各地开设公共图书馆时,他的这位进步已经郁郁而终五年之久了。

尽管竖立公共图书馆的构想是在步踵西学前贤,但他在奏疏中挑到创办图书馆是为了那些“半属寒畯,购书既苦无力,借书又难其人”的清贫向学之人,却又出于本身亲身所闻所感。他自小丧父,在母亲和叔父的哺育下长大成人,读书科举,福彩快三网址入仕为官,清贫士子求书而不得的艰辛,他自然无微不至。

位于杭州的文澜阁,首建于清代乾隆四十七年(公元1782年),咸丰十一年(公元1861年)被毁。阎中所存的《四库全书》片面散失;其他书籍也有所损毁。光绪六年(公元1880年),文澜阁得以重建,咸丰年间被毁的片面《四库全书》也不息得以重抄补齐。

他在奏疏中挑到的乾隆帝下旨开设的江南三阁,早在三十多年前就一连毁于宁靖天国之乱的战火中。因此他从来就无由得见这三座皇家藏书阁是如何惠及清贫士子的。从留存至今的史料来看,这三座由地方官员邃密看守的书阁,至多只有那些名士耆儒才有资格登堂入室,借助这些皇家藏书校对考证本身手中的可贵之书。

颇具奚落意味的是,这些皇家藏书与清贫大多接触的唯一机缘,竟然恰是这三座藏书阁的熄灭。在战火中幸免于难的江南藏书仆役丙、丁申兄弟,在杭州西溪赁居时,发现宁靖军火焚劫余飘泊的四库全书的残页,竟然被当地小贩当成包裹商品的包装纸。

因此,李端棻想要创设推广的,并非江南三阁云云高束庋藏的皇家藏书阁,而是像西方图书馆那样供大多肆意检读的公共图书馆。更主要的是,它的现在标是为那些清贫的向学之人挑供一个能够免费浏览的场所。尽管李端棻很有能够不晓畅,他的这一创想与联相符时期西方崛首的新兴图书馆行动不谋而相符。

西方公共图书馆溯源:从精英特供到大多共享

西方早期的所谓“公共”图书馆,同样是为了精英人士而开设,牛津大学闻名的博德利图书馆在1602年盛开时,规定仅供牛津大学师生行使,概不外借。本杰明·富兰克林在1727年成立的“共进俱乐部”图书馆,是为了一群和他雷怜悯投意相符的会员所竖立;1754年竖立的纽约社会图书馆,藏书是“以便挑供给纽约和临近州的传教士、贵族行使”。现在远近有名的美国国会图书馆,在1800年竖立的初衷,则是为国会议员挑供各类参考书。

美国国会图书馆

这总共直到19世纪才发生转折。就在那场将中国拖入当代世界的鸦片搏斗爆发的联相符年,一位叫亚历山大·瓦特梅尔的法国艺术家,来到美国进走巡回外演。所到之处,万多空巷。但他的现在标却并非张扬名声,而是推广一个提出:活着界的每一个角落竖立免费的图书馆和博物馆,供每个清淡人享用。他有一栽不凡的魅力,成功地促使美国一个州接一个州地批准了他的提出。到1853年,他已经说服130所图书馆添入他的计划。从1847年到1851年,他已经将30655册书转送到美国。但这仅仅是一个最先。这场新兴图书馆行动真实的标志性突破,是波士顿公共图书馆的竖立。它是一座由市政厅负责拨款运作,向全社会盛开的公共图书馆。

一个稀奇也在这时降临到这座草创阶段的图书馆上。呼吁施舍的宣传原料,远渡重洋,出现在了伦敦巴林兄弟银走相符伙人约书亚·贝茨的办公桌上。1851年10月1日,贝茨给波士顿的管理者们写信,挑出捐款五万美元来实现图书馆的梦想。挑出的条件除了这笔钱定向用来购书外,另一个条件是这座图书馆必须“对总共人十足免费,除了保存图书的必要之外,浏览不受任何节制”。而他之因此云云请求,是由于他想首了本身在波士顿度过的谁人拮据的童年:

“吾异国钱,也异国地方可去,在本身房间里生不首炉子,也买不首书。度住宿晚的最好手段是坐在哈斯丁-埃塞德雷奇-布利斯的书店里,读他们善心批准吾浏览的书。吾坚信,倘若当时有暖和清明的地方能够投奔,有可读的图书,吾娴熟的少年友人们几乎通盘会到那里去住宿,去添进他们的智力与品走。”

贝茨挑出的图书馆当为穷人免费竖立的不悦目点,成了这场公共图书馆行动的中央思念。将公共图书馆行动推向巅峰的,就是现在常年侵占励志鸡汤书榜首的传奇财富大亨安德鲁·卡耐基。

1896年,就在李端棻上疏奏请在各省竖立公共图书馆的同时,卡耐基捐助了他的第一座免费公共图书馆。与贝茨捐助波士顿图书馆相通,这位世界首富云云做的因为,同样也是为了向给予本身拮据童年以暖和的图书馆感恩。

那一年他14岁,是别名童工,但每当挤出时间,他都会到詹姆斯·安德森上校开设的小我图书馆去读书,这间小图书馆里有400本书,专向城里的童工盛开。图书馆给他带来的温平易安慰让他下定信念:“倘若有镇日吾能获得财富,肯定要保证其他穷孩子也能得到像吾云云的机会。”

卡耐基将免费图书馆视为一份赠礼,在礼盒的形式写着:“吾认为,那些不想维护图书馆的社区最好不要有图书馆。只有当人们觉得图书馆是属于每小我的,不管他是穷人照样富人,云云它才会有灵魂。”到1919年,卡耐基统统捐助了2509座图书馆。这些图书馆历经岁月变迁,直到今天,仍有超过一半是图书馆,为那些清贫而心向图书的人挑供协助。

而李端棻心心念念的在各省竖立公共图书馆的创想,在他的有生之年却异国实现。在那封奏疏的两年后,他因声援康有为、梁启超、谭嗣同发首的戊戌变法而被指为维新党人,在戊戌六正人被杀后遭到清理,流放新疆。1906年,他郁悒而终,临终前,他遗言将家中资财通盘捐输,为清贫子弟创办私塾。在他物化三年后,中国第一座公共图书馆“文华公书林”由美国女传教士韦棣华在武昌竖立。正式迈出了中国公共图书馆的坚实一步。尽管这座图书馆在上世纪90年代遭到拆除,但此时公共图书馆已经成为中国每座城市必不能少的一片面。

倘若李端棻晓畅,即使是像吴桂春云云拮据的“打工仔”,也能够在图书馆里度过一镇日优雅的浏览时光,必定会倍感安慰。尽管他的名字和事迹现在早已被人淡忘,但他的心愿毕竟达成了:再穷,也有图书馆可去。这是他创造的小小稀奇。

文华大私塾公书林

心灵的避难所:幸好,还有图书馆

“所有图书馆通盘开架,门生能够解放进书库,情愿看什么书就看什么书,待一镇日也没人管。有的书看知名字不错就拿出来翻翻,倘若觉得没有趣,又给搁回去,有的特意感有趣就借出来,如同浸泡在书的海洋里,那享福真是优雅极了。”

多年后,垂年迈矣的何兆武,仍能清亮地记首本身在西南联大念书时的那座图书馆。但倘若从实际条件来回看,那栽“优雅极了的享福”恐怕会大打扣头。所谓的图书馆,不过是一座粗陋的丁字形平房,只不过在西南联大寒怆的校舍中,它是惟逐一座能享用屋瓦盖顶的修建而已。固然图书馆主任形容它“虽属简陋,而宏敞可喜”,但实际情况却是内部拥挤不堪,并不宽敞的大阅览室里竟然塞下了一百零八张阅览桌,尽管规定“每张可容四至六人同时浏览”,但拥挤程度却到了相等骇人的地步。以为叫邹文婧的校友回忆道,每天早晨图书馆开门之前,门前拥挤的状况频繁被当地人误以为是抢购电影票,“记得有一次挤图书馆时吾的眼镜被前线同学的后脑勺挤碎,另一次手外被门框挤坏”。

1946年6月,国立西南说相符大学中国文学系通盘师生相符影。

造成这总共的因为只有一个,穷。抗日搏斗的烽火把三座名闻天下的大学挤在了西南边徼昆明的立锥之地,还要往往遭受飞机轰炸,但却退无可退,可谓死路途穷;沿途颠沛飘泊的门生跋涉万水千山,衣食都不能以蔽体果腹,更无钱买书,只能挤图书馆的书来读,可谓落魄清贫。但纵然如此,图书馆却能给这些穷至极点的门生们以心灵上的安慰,让他们拥挤的阅览室里掀开书本时,能够遗忘掺着沙砾、鼠粪和毛絮的“八宝饭”,遗忘千疮百孔的衣服,遗忘饥肠辘辘的肚皮,沉浸在不食阳世烟火的夜莺啼叫的阿卡迪亚的乐土幻境中。

所谓“优雅极了”的“享福”,不过是图书馆为喜欢书之人制造出的太子虚境。但步入这边,烟火红尘的世俗烦扰就能够一时放下,沉浸在书营造的世界里。图书馆之因此是个能创造稀奇的地方,是由于这边的每一本书都包含着一个世界,只必要掀开它,读进去,这个世界就是属于你的。小说中的故事、史书中的时代,就像是一件命运的外套,等着你的灵魂穿上它,去通过一段与本身的实际通过十足迥异的人生。再困窘拮据的生活,只要走进任何一座免费对公多盛开的图书馆,图书馆就会将它的稀奇降临在读者的身上,引领他进入另一栽人生。

《侧耳聆听》剧照。

“想首这些年的生活,最好的地方就是图书馆了。”

吴桂春写下的这句话,可谓肺腑之言。对一个镇日在生产线上进走着死板无聊的重复做事的农民工来说,生活永世是照样照样:机器的轰鸣、传送带的转动、皮革鞣制的呛人气味、堆满仓库的纸盒子,出租屋里永世挥之不去的潮气、铁架子床的吱呀作响、生冷的水泥地面伴着灯泡晦黑的光。年复一年处于云云的环境中,即使不会变得约束孤僻,也会让人精神麻木,退化成异国灵魂的人形机器。

因此,也就不难理解为何音信报道中会曝出某个添工厂的工人一连跳楼自裁的音信。他们的身体不得不重复着死板麻木的做事,而不堪忍受的灵魂却想要逃离这个窒息的环境,最后,在躁急郁悒的灵魂鼓动下,身体做出了哀剧性的纵身一跃。

灵魂病了,这是机器操控的水泥丛林中最常见的瘟疫。奴役在做事与家庭之中奔波劳碌的人都难以逃走感染这栽疾病。这也许正是图书馆被称为“灵魂药房”的因为。这句铭言就悬挂在闻名的瑞士圣添仑修道院图书馆深棕色的木门上。一如这座图书馆的竖立者传教士卡卢斯所言:“此为吾之归宿”,公元7世纪,他创建这座图书馆时只有几间简陋的小屋,现在,这座图书馆已经成为了巴洛克艺术的典范之作,艳丽的穹顶和壮丽的壁画,神圣而肃静,但它却不息秉持着让追求知识之人入内的迂腐规则,千年未改。就像一位读者的留言所外达的感受:“在图书馆,吾们分享知识,消弭对未知世界的疑心,也让吾们的灵魂得到安慰”。

图书馆为灵魂开出的药方浅易却又有效,那就是知识的平等。

来到图书馆中的人,不论贫富贵贱,每小我都只是读者。不论身份高矮、性别男女,当挑首联相符本书时,他们都能够成为书里的主角,成为驰骋疆场的将军、传奇神话中的铁汉、多愁善感的少男少女、无邪喜悦的孩童。“想想在最小的图书馆里能够找到什么吧。一千年来,雅致国家最睿智、最贤明的学者们的学问和聪慧收获,以最好的手段排列在这边。”喜欢默生如是说。只要心里不自甘堕落,就能平等地与古去今来的哲人贤能对话,就能对那些风光无限的大人物指提醒点,能窥见那些帝王将相远大外套下与凡夫俗子并无迥异的稀奇癖好和人格弱点。德走让人感动、罪走让人死路怒、出乎预想的错谬和失误也会让人哈哈大乐。

在图书馆里,唯一的禁忌就是打扰到他人享福知识带来的喜悦和安慰。最有礼貌的问候,就是互相交换彼此感有趣的书。

知识上的平等能够安慰心灵的担心,为清贫者注入知识的自夸,为富有者灌输心灵的虚心。它同样也能够带来喜欢情。由于喜欢情的前挑,正是彼此人格的平等。挑到图书馆里萌发的喜欢情,很多人会记首经典名作《喜欢情故事》中的片头一幕,奥列弗与珍妮初次相识的地方就是图书馆。尽管他俩一个是富家子弟,而另一个则是清淡面包师的女儿,但图书馆中的平等氛围冲破了贫富之间的藩篱,让他们最后共结连理。这场浪漫喜欢情的婚礼,也是在一间小型图书馆里举走的。还有什么比书更正当的嘉宾,来见证云云一场刻骨铭心的喜欢情呢?影片中的金句“喜欢,就意味着永世异国必要说抱歉”,也成为了多多喜欢情书籍中频繁引用的名言。

哈佛大学图书馆

哈特福德图书馆的馆长亨利·贝利,也在他的散文集《图书馆思考》中讲述一场含苞欲放的喜欢情。一位正在浏览的少年,眼睛却往往越过封面,窥看站在图书管理员桌子前期待借书的谁人女孩儿:

“临走时,那女孩儿正好朝着男孩儿的倾向看了一眼——更添不能思议的是,少年在这一刻也仰首了本身的眼睛。女孩儿匆匆离去,当大门在她身后收拢时,少年走到管理员身边,固然举止略显徘徊,但他照样启齿说道,他不想显得太冒昧,但他期待晓畅刚才下楼的时兴女孩儿叫什么名字。”

这不过是图书馆里的又一个小小的稀奇而已。

书是永世不会屏舍吾们的友人,图书馆也不会屏舍那些喜欢书的人。

作者 | 李夏恩

编辑 | 徐伟 罗东

校对 | 王心

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